關(guān)于打造達(dá)州城區(qū)特色文化街區(qū)的建議

          民革達(dá)州市委員會(huì) 發(fā)言人：李炳穎

特色文化街區(qū)是指體現(xiàn)城市文化特點(diǎn)，具有餐飲、休閑、娛樂、健身、文化消費(fèi)等功能特質(zhì)的開放式街區(qū)，它是城市中旅游、文化、休閑、商業(yè)的黃金結(jié)合點(diǎn)。打造達(dá)州城區(qū)特色文化街區(qū)，能夠形成獨(dú)特的城市文化內(nèi)涵和城市人文精神，提升城市文化形象；是建設(shè)川渝鄂陜結(jié)合部區(qū)域中心城市的內(nèi)在要求；是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、建設(shè)幸福達(dá)州的客觀需要。

一段時(shí)間以來，達(dá)州在追趕其它大城市的過程中，城市格局、風(fēng)貌正走向雷同，由地域、歷史和文化形成的城市文脈、自然生態(tài)特征和鄉(xiāng)土文化標(biāo)識(shí)正在漸漸消失，逐步顯露出城市記憶磨滅、文化形象缺乏、城市精神衰落、市民的地域歸宿感淡化，文化認(rèn)同感缺失等缺陷。

達(dá)州作為川東重鎮(zhèn)和文化大市，在千年的發(fā)展歷程中，蘊(yùn)藏了豐富的文化資源和深厚的文化積淀，打造城區(qū)特色街區(qū)有著的獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和重大的現(xiàn)實(shí)意義。打造特色文化街區(qū)，有利于提升城市的整體文化氛圍，形成新的城市增長空間，提升城市形象，增強(qiáng)市民的地域歸宿感、文化認(rèn)同感和城市的凝聚力，從而強(qiáng)化市民--城市主人的角色意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。

   建議打造城區(qū)特色文化街區(qū)，采取以下具體規(guī)劃和措施：

一、打造書香文化街區(qū)

地點(diǎn)：朝陽中路通川區(qū)政府段（含人民公園）。選址理由：位于中心城區(qū)，人氣資源足；有文軒連鎖（老新華書店）和達(dá)州日?qǐng)?bào)社作為已有的資源依托。定位：書香街區(qū)主要發(fā)展方向?yàn)槭忻褓I書提供去處，為市民讀書提供場(chǎng)所，為秦巴地區(qū)的圖書交易商提供平臺(tái)。主要做法：書香街區(qū)整體統(tǒng)一打造，可培育一家達(dá)州地方的出版社；規(guī)劃10到15家有特色的圖書銷售、租賃場(chǎng)所和有特色的圖書閱讀、討論、交友、休閑場(chǎng)所；規(guī)劃一片區(qū)域作為二手書交易跳蚤市場(chǎng)；規(guī)劃5家左右的樂器交易、培訓(xùn)場(chǎng)所；規(guī)劃類似英語角一類的室外交流平臺(tái)等。街面、門店立面不求統(tǒng)一，但必須體現(xiàn)創(chuàng)意；街面增加綠地，多塑古今中外著名讀書人雕像，尤其是達(dá)州歷史上的文化名人、仕子雕像；在接口設(shè)立巨型書的創(chuàng)意標(biāo)志。

二、打造川東美食文化街區(qū)

   當(dāng)前達(dá)州城區(qū)主要有三條美食街，分別是中心城區(qū)的三圣宮、南城的好吃街、西外的一品天下。就目前的狀況來看，這三條街只能成為美食街，而不能冠以文化一詞。主要的問題是：街面、外墻立面、門店內(nèi)外的裝修無特色；經(jīng)營內(nèi)容雷同缺乏特色；川東食文化表現(xiàn)不足等。新的川東美食文化街區(qū)的打造仍堅(jiān)持在上述三條街道進(jìn)行，但是要對(duì)各自進(jìn)行重新的定位。三圣宮主打中低檔的富有川東地方特色的美食文化。在街面、外墻立面、中心小廣場(chǎng)、門店裝修不求統(tǒng)一，但求體現(xiàn)川東民間特色；經(jīng)營模式為產(chǎn)權(quán)歸政府或統(tǒng)一的開發(fā)公司所有，所有店面、攤位以租賃為主，實(shí)行統(tǒng)一管理；經(jīng)營項(xiàng)目必須是川東特色餐飲或小吃，如燈影牛肉、麻辣雞塊、大竹雞拌塊、大竹清真寺回民菜肴、蒲包山臘肉等。街面布置、經(jīng)營模式應(yīng)體現(xiàn)出濃郁的生活氣息。南外好吃街主要經(jīng)營火鍋、麻辣燙、各種小吃等。在策劃打造過程中注意體現(xiàn)火辣的、鄉(xiāng)土的氣息。西外一品天下主要定位在中高檔的各式酒樓，各酒樓經(jīng)營項(xiàng)目、店面裝修、標(biāo)識(shí)系統(tǒng)等必須體現(xiàn)各自獨(dú)特的風(fēng)格；街面由政府統(tǒng)一布置，體現(xiàn)不同菜系、不同飲食文化的各種創(chuàng)意等。

三、打造藝術(shù)民俗文化街區(qū)

地點(diǎn)：北外高家壩大修藝術(shù)村。選址理由：利用大修藝術(shù)村已有的資源；滄桑的建筑構(gòu)建的歷史感；以村落式布置，能較好體現(xiàn)民俗等。定位：藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)品交易、川東民俗文化展示、民俗文化商品創(chuàng)作與交易的平臺(tái)、旅游休閑之處、川東民間特色客棧等。主要做法：當(dāng)前最主要的是遷出老建筑的居民，修葺危舊建筑，排除安全隱患；加大政策扶持，進(jìn)一步引進(jìn)藝術(shù)家進(jìn)行創(chuàng)作，增加工作室；搭建藝術(shù)品交易平臺(tái)；布置川東民俗文化陳列館；引進(jìn)川東民俗文化產(chǎn)品的存世傳人駐地創(chuàng)作和授徒；搭建民俗文化商品創(chuàng)作與交易的平臺(tái)等。主要展示大竹苧麻制品、宣漢山羊板皮、二郎竹席、達(dá)縣藤器等民俗文化商品；龍燈舞、車燈舞、鐵棍舞、圍鼓、連蕭舞、竹琴、吹牛角、宣漢馬渡山歌“蘇二姐”、達(dá)縣“巴山背二哥”、安仁板凳龍等民間演藝和“三朝酒”、巴渠民俗等地方民俗。

四、打造時(shí)尚文化街區(qū)

地點(diǎn)：西外永和街、永祥街片區(qū)。選址理由：以此街區(qū)的打造為契機(jī)，形成又一個(gè)的城市中心區(qū)域，減輕老城區(qū)中心廣場(chǎng)附近的人流壓力；西外整體風(fēng)格比較現(xiàn)代化；達(dá)州城市遠(yuǎn)景規(guī)劃把西外至蓮花湖片區(qū)規(guī)劃為科教文化集聚之地。永和街、永祥街緊鄰達(dá)州市博物館，左右分別是金龍大道和金蘭路，交通優(yōu)勢(shì)明顯，易于匯聚人流。定位：時(shí)尚休閑、時(shí)尚購物之處。主要做法：街道整體打造成步行街，提升街區(qū)的景觀和街景的文化層次。主要經(jīng)營時(shí)尚服裝、時(shí)尚飾品、箱包、珠寶首飾、時(shí)尚休閑娛樂場(chǎng)所。整體打造風(fēng)格可為川東民居式，街面布置體現(xiàn)時(shí)尚元素與川東傳統(tǒng)元素的結(jié)合。以上建議只是大體進(jìn)行了論述，更多細(xì)節(jié)需要另立專案進(jìn)行討論，

    文化街區(qū)打造前期需要弱化商業(yè)盈利目的，建議政府設(shè)立專門款項(xiàng)建設(shè)特色街區(qū)，也可以通過招商引資等多元化引入資金。我們相信，只要科學(xué)規(guī)劃，扎實(shí)實(shí)施，通過逐步打造特色文化街區(qū)，我市的城市品味一定會(huì)得到很大提升。